Categorii

Persoane interesate

Subscribe prin e-mail

Postări populare

luni, 26 decembrie 2011

Dezvaluiri Socante Din Iraq-Shaykh Zohby

luni, 20 iunie 2011

Baha'i si Baabi




Baabism-ul si Baha’ism-ul sunt o miscare a carei radacini se regasesc intr-o secta Shi’ah numita Shaykhiyyah, care dateaza din 1844; s-a dezoltat sub protectoratul colonialismului de origine rusa, evreiasca si engleza, cu scopul de a corupe credinta islamica si pentru a-i diviza pe musulmani.

Originile si liderii acestei miscari:

1. Secta a fost fondata de al-Mirza ‘Ali Muhammad Rida al-Shiraazi, care s-a axat inca din vremea copilariei sale pe invataturile propagate de unii Shi’ah si Sufi. In 1844 al-Shiraazi a anuntat in mod public faptul ca el ar fi ‘poarta’ (al-baab) care conduce catre conduce la adevarul divin. Aceasta ‘dezvaluire’ a fost incurajata de un spion rus. Apoi a sustinut ca este un trimis la fel ca profetii Moosa (alayhi sallam), ‘Eesa (allayhi sallam) si Profetul Muhammad (sallaAllahu alayhi wasallam), pretinzand chiar ca ar fi mai bun decat ei (audhubillahi). In 1266 (dupa Hijrah) a afirmat divinitatea s-a incarnat in el si a fost condamnat la moarte.

2. Qurrat al-‘Ayn a fost o femeie de o elocventa deosebita, care a devenit adepta lui al-Shiraazi pentru a dobindi cunoasterea pe care sistineau ca o detin membrii ramurii Shaykhi. Din cauza manierei permisive si imorale in care isi ducea viata, sotul ei a divortat iar copiii sai au renegat-o. A tinut o conferinta in Dasht (Iran) impreuna cu liderii Baabi, in cadrul careia a anuntat anularea legii islamice, Sharee’ah. A fost executata in anul 1852.

Baha’ism-ul

Inainte de a fi ucis, al-Shiraazi il alesese deja pe al-Mirza Yahya ‘Ali (cunoscut si sub numele de Sabh Azl) drept succesorul sau, insa aceasta numire a fost contestata de fratele sau, Husayn al-Baha’. Conflictele dintre ei au degenerat in incercari de a se ucide unul pe celalalt, dar in cele din urma Sabh Azl a fost expulzat in Cipru, unde a si murit in anul 1912. Husayn al-Baha’ a fost obligat sa mearga in ‘Akka (Acre) in Palestina, unde a fost ucis de catre un grp de adepti ai fratelui sau, in 1892, iar ramasitele sale pamantesti au fost ingropate acolo.

Credinte, idei si ritualuri specifice Baha’i-lor:

1. Credinta ca Allaah Subnahu Wa Ta’ala s-a incarnat intr-o parte a creatiei sale, inclusiv in al-Baab si al-Baha’ (Audhu Billahi).

2. Credinta in migrarea sfletelor, precum si in aplicarea de pedepse si acordarea de rasplati doar sufletului.

3. Credinta potrivit careia toate religiile sunt valide, iar Tora si Evangheliile nu au fost modificate. Ei considera ca toate religiile trebuie unite sub egida Baha’ism-ului.

4. Baha’ii cred ca prin cartea al-Aqdas, scrisa de al-Baha’ Husayn, sunt abrogate toate cartile revelate de divinitate, inclusiv Qu’ran Kareem (Astagfirullah).

5. Ei cred ca Buddha, Confucius, Brahman, Zaradasht si alti invatati din India, China si Persia erau Profeti.

6. Adeptii acestei religii cred ca Mesia a fost crucificat (se aseamana cu evreii si crestinii in aceasta privinta).

7. Nu cred in miracolele cu care au fost trimisi profetii, nici in ingeri sau in djini, nici in Paradis sau in Iad.

8. Le interzic femeilor sa poarte hijab si sunt de parere ca mut’ah (casatoria temporara) este permisa, promoveaza ideea de a imparti femeile si averea intre membrii comunitatii. Este foarte clar faptul ca aceasta este o religie care face eforturi pentru a distruge valorile morale si pentru a raspandi permisivitatea si imoralitatea.

9. Ei sustin ca prin religia lui Baab se abroga Sharee’ah Profetului Muhammad (Sallaallahu alayhi wasallam) – Astagfirullah.

10. Interpreteaza Ziua Invierii prin referirea la aparitia lui al-Baha’. Cand isi fac rugaciunea se indreapta catre Bahjah (din ‘Akka, Palestina, unde se gaseste mormintul lui al-Baha’, nu catre al-Masjid al-Haraam.

11. Implinesc rugaciune de trei ori pe zi, dimineata, la amiaza si seara, iar fiecare rugaciune are trei rak’ah. Fac wudoo’ cu apa de trandafir, iar daca nu au apa de trandafiri la dispozitie spun Basmalah (Bismillaah il-At-har il-At-har – in numele lui Allaah, Cel mai Pur, Cel mai Pur) de cinci ori si considera ca este sufficient pentru a se purifica.

12. Adeptii acestei religii nu permit implinirea rugaciunii in congregatie, cu exceptia celei rostite pentru cel decedat. Este clar cit de departe pot merge pentru a diviza musulmanii, din moment ce interzic rugaciunea in congregatie.

13.Adeptii acestei religii considera ca numarul 19 este sacru, iar anul lor este impartit in 19 luni a cate 19 zile fiecare.

14. Baha’ii tin post in una din cele 19 luni, cea numita al-‘Ala, de pe 2 pana pe 21 martie. Aceasta este ultima luna din calendarul lor. In decursul acestei luni ei se abtin de la mancare de la rasaritul soarelui pana la apus. Luna de post este urmata de festivalul Nawrooz-ului (sarbatoarea persana a noului an).

15. Baha’ii considera ca jihad-ul este haraam, la fel si detinerea de arme sau purtarea razboiului impotriva dusmanilor kaafiri, servind astfel intereselor colonialiste.
Astfel se confirma ceea ce se spune dspre ei, ca sunt o miscare creata de colonialisti, iar ei inca sprijina colonialismul.

16. Ei nu cred ca Profetul Muhammad (SallaAllahu alayhi wasallam) a fost cel din urma Profet; ei sustin ca revelatia a continuat si dupa moartea sa.

17. Adeptii acestei secte considera ca pelerinajul la Makkah nu este valid, ei efectueaza pelerinajul la locul in care a fost inmormantat al-Baha’, in Akka (Palestina).

18. Ei nu cred in purificarea rituala de dupa janaabah sau curatirea de impuritati, deoarece considera ca toti adeptii Baha’ism-ului sunt puri.

19. In loc de zakaah au o taxa care se ridica la 19% din capital, pe care o achita o singura data in viata.

Acestia sunt Baha’ii, iar aceste idei reprezinta o parte din ideologia lor, un amestec de credinta monoteista si idei idolatre, pe care le-au combinat intr-o modalitate bizara si le-au numit revelatorii adunandu-le intr-o asa-zisa ‘carte sfanta’. Ce este in neregula cu mintea celor care i-au urmat?

Relatia dintre Baabism & Baha’ism si colonialisti

1. Al-Shiraazi a fost incurajat de un spion din Rusia sa afirme ca el este al-Baab.

2. Al-Baha’ au luat parte la atentatul de asasinare asupra Shah-ului Iranului, Naasir al-Deen, insa acesta a esuat iar cei care complotasera au fost descoperiti. Al-Baha’ a fugit la amabasada Rusiei, care i-a acordat protective deplina si nu l-a dat pe mana autoritatilor iraniene, decat atunci cand li s-a promis ca nu va fi executat.

3. Atunci cind al-Baha’ a fugit la ‘Akka, in 1868, a fost primit de evrei, iar de atunci ‘Akka a devenit centrul Baha’ism-ului, locul lor ‘sfant’.

4. Miscarea a fost sprijinita de unii crestini, intr-unul dintre statele arabe in care exista Baha’i aceasta secta este condusa de un lider crestin si de avocatul sau, tot crestin.
 
Membrii sectei Baha’i sunt de parere ca jihad-ul impotriva dusmanilor este haraam, ei sustin ca musulmanii trebuie sa se supuna ocupatiei colonialist, iar al-Baha’ a sprijinit migratia zionista catre Palestina prin intermediul cartilor sale.

Raspandirea acestei secte; influenta exercitata de membrii sai

Cea mai mareparte a adeptilor acestei miscari traiesc in Iran, Iraq, Siria, Liban si Palestina. Prezenta lor a fost semnalata si pe teritoriul Egiptului, Etiopiei, Ugandei, Africii de Sud si Pakistanului. Pot fi intalniti si in tari si orase din occident, de exemplu in Londra, viena, Frankfurt, Sydney – iar principala locatie unde implinesc actele lor de venerare se gaseste in Chicago.

Verdictele invatatilor

Din cele mentionate mai sus rezulta in mod clar ca Baabism-ul si Baha’ism-ul se numara printre sectele ratacite, scoase in afara Islamului. Au fost emise numeroase fatawa prin care au fost scosi in afara Islamului iar adeptii lor au fost numiti kafiri. Shaykh Saleem al-Bashri, Shaykh-ul de la al-Azhar, a emis in 1910 o fatwa prin care ii trecea pe Baha’i in randul kafirilor. In 1946 tribunalele Shar’ia din Egipt au emis un decret prin care femeia al carei sot imbratisa Baha’ismul era divortata automat, din moment ce el devenea un apostat al Islamului. In 1947 Comitetul de emitere al verdictelor religioase de la al-Azhar a dat o fatwa prin care acela care devine adept al sectei Baha’I trece in randul apostatilor, verdict care a fost adaugat celui emis in 1939 de Daar al-Ifta’ din Egipt, prin care se afirma ca Baha’ii sunt apostati.

Jamaa’at al-Ahbaash (Habashis)

Comitetul pentru Cercetare Academica si Fatwa a primit intrebari legate de acesta secta si informatii despre ea si despre persoana dupa care acest grup este nimit, si anume ‘Abd-Allaah al-Habashi, din Liban. Acest grup are activitati in mai multe tari europene, in America si Australia. 

Comitetul a examinat cartile si articolele publicate ale acestui grup, unde credinta, gandurile si ceea la ce cheama ei sunt clar evidentiate.Dupa ce a examinat acest material si dupa ce am chibzuit asupra acestei probleme, Comitetul a creat urmatoarea fatwa pentru musulmani, cu privire la acest grup.

In primul rand, a fost relatat in al-Saheehayn hadith-ul lui Ibn Mas’ood (Allah sa fie multumit de el) ca Profetul (pacea si binecuvantarea sa fie asupra lui) a spus:  “Cei mai buni oameni sunt cei din generatia mea, apoi generatia de dupa ea, apoi generatia care urmeaza dupa aceasta.” 

Si sunt mai multe variante ale acestui hadith.

Si Profetul (pacea si binecuvantarea sa fie asupra lui) a mai spus: “Va sfatuiesc sa va temeti de Allah si sa ascultati si sa va supuneti chiar daca un sclav ajunge sa fie liderul vostru. Oricine va trai dupa ce eu voi muri, va vedea aparitia diferentelor.Va poruncesc sa aderati la Sunnah mea si la calea succesorilor mei drept calauziti (al-khulafaa’ al-raashidoon); tineti-va cu dintii de ea. Fiti atenti la lucrurile inventate, deoarece foecare inovatie (bid’ah) este o deviere.” (Relatat de Ahmad, and Abu Dawood and al-Tirmidhi, haith saheeh).

Una dintre cele mai importante caracteristici prin care aceste 3 generatii se disting si prin care ele au acumulat un nivel mai ridicat de drept calauzire decat orice alti oameni, a fost faptul ca ei s-au bazat in toate aspectele vietii lor pe Quran si Sunnah. Quranul si Sunnah erau consultate inainte de toate, dandu-li-se intaietate fata de orice alte opinii, fara sa conteze opinia cui era; ei au inteles textele celor 2 nobile Revelatii (Quranul si Sunnah) in armonie cu principiile Shari'ah si a limbii arabe. Legea Shari'ah a fost adoptata in totalitate, cu atentia cuvenita fiecarui detaliu; textele neclare erau comparate cu textele clare. Din moment ce ei se tineu strans de Shari'ah si au aderat la ea, nu au adaugat nimic la ea si nici nu au scos nimic din ea deoarece au inteles bine ca Shari'ah este legea divina perfecta.

In al doilea rand:

Apoi aceste generatii au fost urmate de altele, in mijlocul carora erau multe inovatii si lucruri inventate, unde oricine avea o parere era indragostit de aceasta si o ii dadea intaietate fata de legea Shari'ah iar textele clare erau in mod intentionat interpretate gresit si modelate in asa fel incat sa se potriveasca dupa bunul plac al acelor oameni.Asadar ei au urmat o cale care era impotriva Profetului (pacea si binecuvantarea sa fie asupra lui), o cale care nu era cea a oamenilor drept calauziti. Allah spune:
“Insa acela care se impotriveste Trimisului, dupa ce I s-a aratat lui calea cea dreapta, si care urmeaza un alt drum decat cel al dreptcredinciosilor, il vom pune Noi impreuna cu aceia cu care s-a aliat, si-l vom lasa sa arda in Gheena.Si ce rea menire [este aceaasta]!” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat an-Nisaa 4:115]

O parte a gratiei lui Allah catre Ummah aceasta, este faptul ca El trimite invatati care sunt foarte priceputi si care pot tine piept tuturor felurilor de bid'ah care distorsioneaza frumusetea religiei si contamineaza puritatea acesteia, incercand sa se intreaca cu Sunnah.Aceasta este implinirea promisiunii lui Allah, de a proteja religia Sa si Shari'ah, asa cum a spus:
“Intradevar, Noi am pogorat Coranul si Noi vom fi pazitori!”[Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Hijr 15:9]

In cartile de hadithuri saheeh, Profetul (pacea si binecuvantarea sa fie asupra lui) a spus:
“Un grup din Ummah mea va continua sa adere la poruncile lui Allah, si nu li se va putea face rau de catre cei care lise impotrivesc sau ii dezamagesc, pana cand porunca lui Allah se va implini, iar ei vor stapani asupra oamenilor.” 
Mai sunt si alte versiuni ale acestui hadith.

In al treilea rand:

In ultimii 25 de ai ai secolului 14 AH, s-a format acest grup condus de ‘Abd-Allaah al-Habashi, care s-a mutat din Etiopia in Siria, ducand devierea cu el iar mai apoi s-a stabilit in Liban unde a inceput sa cheme oamenii la calea sa.Numarul celor care l-au urmat s-a inmultit iar ideile sale>>o combinatie intre ideile grupului Jahamyyat [grup care a interpretat gresit atributele lui Allah], ideile grupului Mutazilah[ mare parte din ideile caruia difera de de cele ale Ahl al-Sunnah], ideile Sufitilor si ale celor care venereaza mormintele au inceput sa se raspandeasca. Apoi a inceput sa intre in diferite discutii si sa tina prelegeri, distribuind carti si brosuri.

Oricine citeste ceea ce a fost scris si publicat de acest grup, va vedea clar ca ideile lor sunt deviate si merg dincolo de invataturile islamice.

Printre credintele lor deviate se numara:

In ceea ce priveste credinta, ei urmeaza o scoala de gandire numita al-Irjja[acesta scoala propaga ideea ca pacatul nu conteaza atata timp cat esti credincios], ceea ce este gresit in Islam.
 
Se stie ca in Islam, credinta (iman) se bazeaza pe cuvinte, pe credinta care sta in suflet si pe faptele facute de corp.Aceasta este ceea ce Sahaabah au urmat, la fel si Taabi'een si cei care ii urmeaza pana in Ziua de Apoi.Credinta trebuie insotita de supunere fata de legile Islamice, altfel nu este valabila.

Exista multe relatari de la salafi care confirma aceasta credinta, de exemplu, cuvintele imamului al-Shaafa'i (Allah sa-l miluiasca):

“Consensul Sahabilor, Tabi'eenilor si al celor care au venit dupa ei si a celor pe care i-am intalnit este ca: credinta consta in cuvinte, fapte si intentii, niciuna din aceste 3 aspecte nefiind complete fara celelalte.”
 
Ei ingaduiesc cautarea refugiului si ajutorului oamenilor morti, si rugaciunea adresata lor.Acesta este Shirk Major potrivit textelor din Quran si Sunnah, si a consensului (ijma') musulmanilor.Acest fel de Shirk este la fel cu cel practicat in vremea Jahilyei, asa cum Allah ne spune :
"Ei adora in locul lui Allah ceea ce nu le face lor nici rau si nu le aduce lor nici folos si zic ei: “Acestia sunt mijlocitorii nostri la Allah!” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat Yoonus
10:18]
Noi ti-am trimis Cartea in tot adevarul, deci adora-L pe Allah, aratandu-I numai Lui credinta!
Lui Allah I se cuvine credinta curata.Iar acela care si-a luat ocrotitor in locul Lui zicand: “Noi nu-i adoram pe ei decat ca ei sa ne apropie de Allah”, Allah va judeca intre ei in cele care nu se inteleg.Allah nu-l calauzeste pe cel care este mincinos si nemultumitor.”[Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat az-Zumar 39:2-3]
“ Spune: “Cine va mantuieste de intunericurile uscatului si ale marii cand voi Il invocati cu smerenie si intr-ascuns: “De ne va mantui de acestea, vom fi printre multumitori!?”[Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-An’aam 6:63]
“Moscheile sunt ale lui Allah si nu chemati pe nimeni impreuna cu Allah” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Jinn 72;18]
“El lasa noaptea sa intre in zi si ziua sa intre in noapte.El a pus Soarele si Luna si fiecare alearga catre un termen hotarat.Acesta este Allah, Domnul vostru.A Lui este stapanirea, iar aceia [idolii] pe care voi ii cehamti in locul Lui nu stapanesc nici cat pielita samburelui de curmala.”

“Daca ii chemati, ei nu aud chemarea voastra si chiar daca ar auzi-o, tot nu v-ar raspunde voua.Iar in Ziua Invierii, ei vor tagadui ca i-ati facut asociati [lui Allah].Si nimeni nu te poate invata asa cum o face un Binestiutor [Khabir].”[Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat Faatir 35:13-14]

Iar Profetul (pacea si binecuvantarea sa fie asupra sa) a spus:
“Du'aa este o forma de venerare”

Acest hadith este saheeh si este intarit de alte hadithuri si versete din Quran care spun acelasi lucru.Acest lucru indica faptul ca mushrikeenii stia faptul ca Allah este Creatorul si Sustinatorul insa ei venerau alti dumnezei pentru a se simti mai aproape de Allah si pentru ca acestia sa mijloceasca pentru ei la Allah.Asadar ei comiteau shirk.Allah a decis ca ei sunt vinovati de necredinta (kufr) si shirk si poruncit Profetului sa lupte impotriva lor pana cand ei il vor venera doar pe Allah Unicul, si Allah spune:
“Si luptati impotriva lor pana ce nu va mai fi ispita si pana ce religia va fi in intregime pentru Allah!” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Anfaal 8:39]

Invatatii au scris multe carti pe marginea acestui subiect in care au explicat clar adevaratul Islam, cu mesajul caruia Allah i-a inzestrat pe trimisii Sai si a carui principii au fost revelate in Cartile Sale.Invatatii au discutat de asemenea despre religia si obiceiurile oamenilor din jahilyyah, precum si faptele lor care erau in opozitie cu legile lui Allah.Unul dintre cei mai buni scriitori pe acest subiect a fost Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Allah sa-l miluiasca).Una din cele mai concise lucrari ale sale este Qaa’idah Jaliyyah fi’l-Tawassul wa’l-Waseelah.

In viziunea lor, Quranul nu este cuvantul lui Allah in adevaratul sens.

Este stiut din textele din Quran si Sunnah, si din consensul musulmanilor, ca Allah vorbeste oricand doreste, intr-o maniera potrivita Majestatii Sale, fie El laudat, si ca Quranul si Sunnah reprezinta cuvantul lui Allah in adevaratul sens al cuvantului. Allah spune:
“Si daca vreunul dintre idolatrii te roaga sa-i dai adapost, da-i lui adapost, pentru ca el sa auda vorbele lui Allah, apoi ajuta-l sa ajunga in locul sau de adapost!Aceasta pentru ca ei sunt un neam care nu stiu” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Tawbah 9:6]*!

“[...], si Allah i-a vorbit intr-adevar lui Moise” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Nisaa’ 4:164]

“Cuvantul Domnului tau a fost plin de adevar si dreptate” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-An’aam 6:115]
 “Oare nazuiti ca ei sa creada cu voi, cand o parte din ei au auzit cuvantul lui Allah, apoi l-au rastalmacit, dupa ce l-au priceput, cu buna-stiinta lor?” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Baqarah 2:75]

“Ei vor sa schimbe cuvantul lui Allah […]Insa ei nu au inteles decat numai putin.[Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Fath, 48:15]

Si sunt multe ayaturi cunoscute care spun acelasi lucru.Numeroase relatari mutawatir de la Salafi confirma aceasta credinta, prezentata in Quran si Sunnah.
 
 4. Ei cred ca este obligatoriu sa interpreteze textele din Quran si Sunnah care vorbesc de atributele lui Allah, fie El laudat si preamarit.Acest lucru este contrar consensului musulmanilor, de la Sahaabah si Taabi'een pana la cei care le urmeaza calea pana in ziua de azi. Musulmanii cred ca este obligatoriu sa credem in ceea ce este scris in texte despre Numele si Atributele lui Allah, fara a schimba intelesul lor, fara a respinge niciunul din atributele Lui, fara a discuta cum si de ce si fara a asemana aceste atribute atributelor fizice umane. Musulmanii cred ca nu este nimic asemanator lui Allah, si el este Cel care Aude Totul, Cel care Vede Totul. Ei nu neaga nicunul din atributele cu care Insusi Allah s-a descris.Ei nu schimba locul cuvintelor si nu vorbesc impotriva Numelor sau Semnelor Sale.Ei nu discuta natura atributelor, nici nu aseamana aceste atribute cu atributele creatiei Lui, deoarece nimic nu poate fi comparat cu El, si El nu are egal si nici rival.

Imaam al-Shaafa'i a spus: “Cred in Allah si in ceea ce vine de la Allah asa cum Allah a intentionat (sa spuna).Cred in Mesagerul lui Allah si in ceea ce a venit de la Mesagerul lui Allah asa cum acesta a intentionat (sa spuna).” Imaam Ahmad (Allah sa-l miluiasca) a spus: “Noi credem in acestea.Noi nu respingem nimic din ceea ce Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) a spus, si noi nu il descriem pe Allah decat asa cum El Insusi s-a descris.”

5. Printre credintele lor false se numara faptul ca ei resping ideea ca Allah se afla deasupra creatiei Sale.

Credinta musulmanilor, indicata din versurile Quranului, hadithurile de la Profet si din natura umana sanatoasa, este ca Allah este deasuprea creatiei Sale, peste Tronul Sau si nimic din ceea ce se intampla cu creatia Sa nu ii este ascuns.Allah spune:
“[...]iar apoi s-a asezat pe Tron [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-A’raaf 7:54] – aceasta fraza apare de 7 ori in Quran. 

Si Allah spune:
“[...]la El se inalta cuvantul cel bun si El inalta fapta cea buna [...]” [Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat Faatir 35:10]
“Si in fata lui Allah se prosterneaza toate vietatile din ceruri si de pre pamant;si la fel si ingerii, fara ca ei sa fie trufasi.Se tem de domnul lor, de deasupra lor, si fac ceea ce li se porunceste.” [ Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Nahl 16:49-50] 

si mai sunt si alte versete asemanatoare.

Si multe hadithuri saheeh au fost narate de la Profet (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) despre acest subiect, de exempluovestea Mi'raaj-ului (calatoria in ceruri), care este mutawaatir, cand Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) a trecut prin ceruri unul cate unul pana a ajuns la Domnul sau, Care l-a adus aproape si l-a chemat si a comandat ca el si Ummah sa faca 50 de rugaciuni.Apoi Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) a continuat sa mearga inainte si inapoi intre Moise (pacea fie asupra sa) si Allah.Cand a ajuns la Moise, acesta l-a intrebat: "Cate rugaciuni a stabilit pentru tine?” iar cand Profetul i-a raspuns, Moise a spus: „Mergi inapoi si cere-i Domnului tau sa le reduca”, asa ca a mers inapoi si l-a rugat pe Allah sa reduca numarul rugaciunilor.

A fost narat de Abu Hurayrah: Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) a spus: „Cand Allah a creat creatia Sa, a scris intr-o carte care se afla la El, deasupra Tronului: „Mila mea domina peste furia mea”

A fost narat de Abu Sa’eed al-Khudri (Allah sa fie multumit de el) ca Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) a spus: „Nu ai tu incredere in mine, cand eu sunt omul de incredere al Celui Care este in ceruri?”

In Saheeh Ibn Khuzaymah si Abu Dawood este narat ca Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) a spus: „Tronul este deasupra apei si Allah este deasupra Tronului si Allah stie ceea ce faceti.”

In Saheeh Muslim si in alte locuri este narat ca Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra sa) a intrebat-o pe o sclava, „Unde este Allah?” iar ea a spus „In cer.” El a intrebat „Si cine sunt eu?” iar ea a raspuns „Tu esti Mesagerul lui Allah.” El a spus: „Elibereaz-o pentru ca ea este o credincioasa.”

Aceasta este credinta pura la care musulmanii au aderat: Sahaaba, Tabi'een si cei ce i-au urmat in adevar pana in ziua de azi, alhamdulillah. Din cauza importantei mari al acestui subiect si a multimii de dovezi (daleel)-mai mult de 1000 de versete si hadeethuri-care vorbesc de acest subiect, invatatii i-au au dedicat carti, de exemplu: al-Haafiz Abu ‘Abd-Allaah al-Dhahabi in al-‘Alu li’l-‘Aliy al-Ghaffaar, and al-Haafiz Ibn al-Qayyim in Ijtimaa’ al-Juyoosh al-Islaamiyyah. 

6. Acest grup vorbeste despre despre Companioni si despre Profet (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) intr-o maniera nepotrivita.

Un exemplu al acestor vorbe urate este faptul ca si spun despre Mu’aawiyah (Allah sa fie multumit de el) ca a fost un faasiq (un om rebel facator de rau). In aceasta privinta ei sunt de acord cu grupul Raafidi (Allah sa-i blesteme).Musulmanii nu ar trebui sa discue ceea ce s-a intamplat intre Sahaba, Allah sa fie multumit de ei de toti;ar trebui sa se fereasca de a vorbi despre asta in timp ce cred ca toti au fost buni si au avut virtutea de a fi Companionii Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah sa fie asupra lui).A fost narat ca Profetul (pacea si binecuvantarea fie asupra sa) a spus: „Nu ii vorbiti de rau pe Companionii mei, deoarece chiar si daca unul din voi ar cheltui (pentru milostenie) aur echivalent cu marimea muntelui Uhud, el nu ar putea niciodata sa ajunga la nivelul lor, nici macar la jumatate” (Narat de al-Bukhaari si Muslim). Si Allah spune:
“Si acelora care au venit dupa ei si au zis: „Doamne iarta-ne noua si fratilor nostri care ne-au luat-o inainte intru credinta si nu ne lasa in sufletele noastre niciun fel de pizma fata de aceia care au crezut!Doamne, Tu esti Iertator, Indurator!” [ Traducerea Sensurilor Coranului Cel Sfant, Surat al-Hashr 59:10]

Aceasta este credinta adevarata in ceea ce priveste Companinii.Aceasta este credinta Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah.Imaam Abu Ja’faar al-Tahhaawi (Allah sa-l miluiasca) a spus, explicand credinta Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah:

“Noi ii iubim pe Companioni, dar nu mergem la extreme privind iubirea in privinta nici unuia dintre ei si nici nu ne impotrivim niciunuia dintre ei.Ii uram pe cei care ii urasc si nu vorbim decat de bine despre ei. Iubirea pentru ei este adevarata religie, credinta si bunatate.Ura lor inseamna necredinta si ipocrizie.

In al patrulea rand:

Ceea ce este notabil despre acest grup este ca ei se ghideaza dupa fatwa ciudate, iar verdictele lor nu coincid cu cu textele din Quran si Sunnah. Exemple:

Ei permit jocurile de noroc cu necredinciosii (kafirii) pentru a le lua banii.Permit furtul animalelor si recoltelor acestora cu conditia ca acest furt sa nu cauzeze fitnah;ei permit celor saraci sa cumpere bilete la loterie.

Alte cai prin care este evident ca se opun legii shari'ah includ:
Ei permit privitul femeilor non-mahram in oglinda sau pe ecran, chiar cu dorinta! Ei spun ca a te uita insistent la o femeie non-mahram nu este haram; de asemenea considera ca a te uita la orice parte din corpul unei femei non-mahram nu este haram;ei spun ca daca o femeie merge afara machiata si parfumata, fara intentia de a seduce barbati, nu este haram;ei permit amestestecul sexelor opuse si au multe alte fatwa ciudate prin care pacatele majore devin permise.

Mai apoi:

Ei incearca sa ii deruteze pe oameni si sa ii tina departe de adevaratul Islam, vorbind de rau despre marii invatati ai Islamului, defaimandu-i si chiar scriind carti impotriva lor (de exemplu, fondatorul grupului ‘Abd-Allaah al-Habashi a scris o carte impotriva lui Shaykhului ibn Taymiyah, Allah sa-l miluiasca, carte in care fabrica minciuni despre el si ii atribuie vorbe pe care el nu le-a rostit, numindu-l deviat si chiar kafir.

De asemenea ei il defaimeaza pe Shaikh-ul reformator Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab, Allah sa-l miluiasca, si chemarea lui la Sunnah si Quran, la adevarata religie,la adevaratul Tawheed, chemare pe care a desfasurat-o in inima peninsulei Arabe.Prin el, Allah a reinviat invataturile islamice care fusesera uitate si a calauzit multi oameni. Insa acest grup deviat si-au indreptat sagetile impotriva chemarii la Sunnah si a celor care cheama la ea.Au facut toate acestea pentru a-i impiedica pe oameni de la urmarea caii cele drepte.Cautam refugiu la Allah de astfel de oameni.

Ura lor pentru invatatii care cheama la urmarea Sunnei reprezinta ura impotriva tutror celor care cheama la adorarea lui Allah Unicul si la aderarea la Tawheed-calea celor mai buni oameni din cele 3 generatii.Acest grup este foarte departe de esenta adevaratului Islam.

Bazandu-se pe ce s-a spus mai sus, si pe alte lucruri pe care nu le-a mentionat aici, Comitetul a dat urmatorul verdict:

1.Jamaa’at al-Ahbaash (Habashisii) este un grup deviat ale carui viziuni sunt in opozitie cu ideile musulmanilor care urmeaza Sunnah si calea celor 3 generatii (Ahl al-Sunnah wa’l-Jamaa’ah). 

2. Nu este permis ca musulmanii sa urmeze fatwa date de acest grup, deoarece ei contrazic Quranul si Sunnah.

3. Ceea ce spun despre hadithuri nu este de incredere, indiferent daca se refera la intelesul acestora sau la lantul de relatatori (isnaad).

4. Musulmanii din toate locurile trebuie sa se fereasca de acest grup si sa ii avertizeze pe altii despre acesta. Trebuie sa se fereasca de a cadea in capcana lor si daca intalnesc suporteri ai grupului, sa le explice greselile din doctrina lor si sa incerce sa ii aduca pe calea cea buna.


Fataawaa al-Lajnah al-Daa’imah, 12/323

Druzii

Originea druzilor se regaseste in grupurile ezoterice (baatini), ai caror aderenti par musulmani (din exterior) si pretind a fi adepti ai religiei, ascezei si pioseniei.

Aceasta secta s-a dezoltat in secret, utilizind o falsa interfata a devotiunii religioase, deghizindu-se in Shi’a, Sufi si iubitori ai Ahl al-Bayt (familia Profetului Sallallahu alayhi wasallam). Ei pretind ca sunt aceia care poarta stindardul pacii si reconcilierii intre oameni, vorbesc despre unitate – dar aleg aceste modalitati pentru a-i dezamagi ulterior si pentru a-i indeparta de calea cea dreapta. Isi arata adevarata fata atunci cind se iveste ocazia, cind detin o pozitie buna si au suporteri din clasa conducatoare, atunci isi proclama adevarata credinta si scopurile pe care le urmaresc prin aceasta, incep sa promoveze raul si coruptia, sa distruga invataturile corecte din punct de vedere religios, adevarata credinta si moralitatea.

Acest aspect este clar pentru oricine studiaza istoria acestei secte si ii urmareste evolutia, incepand cu ziua in care fundatiile sale au fost create de evreul ‘Abd-Allaah ibn Saba’, apoi transmise de la o generatie, in incercarea de a implementa aceste principii (lucru care se intampla si in zilele noastre).

Desi druzii fac parte din acest grup ezoteric, ei au propriile lor caracteristici cu privire la origini si momentul in care au aparut, precum si referitor la circumstantele care au facut astfel incit credintele lor sa se cristalizeze in ideologia pe care o promoveaza.

Denominatia acestei secte este derivata din numele Durzi, al carui nume complet era Abu ‘Abd-Allaah Muhammad ibn Ismaa’eel al-Durzi (cunoscut si sub numele de ‘Abd-Allaah al-Durzi sau Durzi ibn Muhammad). S-a afirmat si ca Muhammad ibn Ismaa’eel al-Durzi a fost Tashtakeen sau Hashtakeen al-Durzi. Unii sunt de parere ca numele sectei provine de la numele orasului persan Tayrooz. Al-Zubaydi a afirmat faptul ca numele corect ar fi Darzi, potrivit sintagmei “awlaad darzah” (fiii darzah).

Muhammad ibn Ismaa’eel al-Durzi a inceput sa fie cunoscut in vremea lui al-Haakim bi Amrihi, Abu ‘Ali al-Mansoor ibn al-‘Azeez, unul dintre regii ‘Ubayzi (in Occident - Fatmizii), dinastie care a condus Egiptul vreme de aproape 200 de ani, pretinzand ca sunt descendenti ai Profetului (Sallaallahu alayhi wasallam) prin Faatimah (radiallahu anha).

Muhammad ibn Ismaa’eel al-Durzi a fost, initial, unul dintre adeptii sectei ezoterice Ismaili, ai carei membri pretindeau ca sunt cei care il urmeaza pe Muhammad ibn Isma’eel ibn Ja’far al-Saadiq. Apoi a parasit aceasta grupare si a intrat in legatura cu ‘Ubaydi al-Haakim, aprobindu-i pretentia de a fi de sorginte divina si chemand oamenii la venerarea acestui om (Astagfirullah). A afirmat ca divinitatea s-a incarnat in ‘Ali ibn Abi Taalib si ca sufletul lui ‘Ali a migrat din fiu in fiu, pina a ajuns la al-Haakim. Al-Haakim i-a oferit in Egipt o pozitie ce ii conferea autoritate, astfel incat oamenii sa asculte chemarea sa. Atunci cind intentiile sale au devenit clare, musulmanii din Egipt s-au ridicat imporiva sa si au ucis o parte dintre suporterii sectei. Atunci cind au vrut sa il ucida si pe el, a reusit sa scape si a fugit la al-Haakim, care i-a oferit finantare si l-a indrumat catre Siria, pentru a-si continua propaganda acolo. A calatorit in acea directie si s-a oprit la Waadi Taym-Allaah ibn Tha’labah, in partea de vest a Damascului, indemnand localnicii sa il sfideze pe al-Haakim si raspandind principiile druzilor; le-a oferit bani iar oamenii au raspuns chemarii sale.

Un alt adept care a chemat la divinizarea lui al-Haakim a fost persanul Hamzah ibn ‘Ali ibn Ahmad al-Haakimi al-Durzi, unul dintre cei mai importanti baatini. Intrase deja in legatura cu cei care sustineau originea divina a lui al-Haakim si a chemat la venerarea acestui rege, la inceput in secret. In momentul in care a devenit unul dintre principalii conducatori, a proclamat ideologia in mod deschis, a spus ca el este mesagerul lui al-Haakim, iar al-Haakim l-a sprijint. Atunci cand regele a murit, succesorul sau la tron a fost Al-Zaahir li I’zaaz Deen Allaah (cel care sprijina adevarata religie), iar el a renuntat la pretentia de divinitate a tatalui sau. Hamzah a fugit catre Siria si a fost urmat de cativa dintre cei care raspunsesera chemarii sale. Majoritatea s-au stabilit intr-o zona din Siria al carei nume a devenit ulterior Jebel el Druze.

Printre principiile acestei secte se numara urmatoarele:

1.Reincarnarea. Astagfirullah, ei cred ca Allaah s-a reincarnat in ‘Ali (radiallahu anhu), iar apoi in fiii lui ‘Ali, pana s-a ajuns la regale Fatimid al-Haakim Abu ‘Ali al-Mansoor ibn al-‘Azeez. Druzii sunt convinsi ca al-Haakim se va intoarce si ca este inzestrat cu capacitatea a a aparea in anumite locuri, pentru ca mai apoi sa dispara.

2. Disimularea (taqiyah) – de exemplu – ipocrizia si ascunderea adevarului. Ei nu isi proclama adevarata credinta, o dezvaluie doar celor care fac parte din grupul lor, nu isi dezvaluie secretele decat in fata acelora dintre ei, in care au incredere.

3. Infailibilitatea imamilor lor. Ei cred ca imamii lor sunt infailibili (nu pot gresi) si nu pot fi atinsi de pacat. Intr-adevar, le-au conferit atribute divine si i-au venerat pe ei (cum au facut cu al-Haakim), in loc sa se supuna doar lui Allah Subhanu Wa Ta’ala.

4. Ezoterismul (baatiniyyah). Ei afirma ca textele din Sharee’ah contin un inteles ascuns, secret, diferit de cel aparent. Si-au bazat ereziile pe chestiuni care tin de ezoterism si au deformat intelesurile ahadeeth-urilor, poruncilor si interdictiilor.

In legatura cu ereziile lor legate de relatarile autentice, trebuie sa mentionam faptul ca ei neaga atributele perfecte ale lui Allah Subhanu Wa Ta’ala, precum si existenta Zilei Invierii, cind sufletele vor fi rasplatite cu Paradisul sau cu Iadul – au inlocuit acestea cu ceva ce poarta numele de migratia sufletelor, credinta potrivit careia sufletul unei finite umane sau a unui animal calatoresc in momentul mortii corpului fizic, indreptandu-se spre alte trupuri abia nascute, si salasluiesc acolo pentru a fi fie binecuvantate, fie chinuite. Ei cred ca universul este etern si este constituit doar din pantece datatoare de viata si tarana ce inghite corpurile celor decedati (un ciclu fara de sfarsit al vietii si al mortii). Nu cred in ingeri si nici in mesajele cu care au fost trimisi profetii, alegand calea filosofilor care au urmat propriile lor capricii si dorinte si teoriile lui Aristotel.

Erezia cu privire la textele care stipuleaza porunci si interdictii imbraca forma modificarii acestora. Ei sustin ca salaah (rugaciunea) inseamna de fapt cunoasterea secretelor lor, nu cele cinci rugaciuni zilnice; siyaam (postul) inseamna ascunderea secretelor lor, nu abtinerea de la acele lucruri care rup postul ce dureaza de la Fagr pana la Maghrib; iar Hajj-ul (pelerinajul) inseamna, in viziunea lor, vizitarea acelor shuyukh (sheici) pe care ei ii venereaza. Druzii sunt de parere ca actiunile imorale, atat cele din exterior cat si cele din interior, sunt permise, aproba casatorii care nu au fost permise de Allah Subhanu Wa Ta'ala si neaga regulile care au fost impuse de Allah Subhanu Wa Ta'ala robilor Sai. Prin urmare Abu Haamid al-Ghazaali si alti invatati au fost de parere ca madhab-ul lor imbraba forma Raafidi (Shi’a), insa in interior este pur kufr.

5. Ipocrizia si minciuna din chemarea lor. Ei vor sa se afiseze ca fiind Shi’ah si iubitori ai Ahl al-Bayt in fata celor pe care vor sa ii atraga. Atunci cind oamenii raspund acestei chemari, incep sa ii critice in mod deschis pe Sahaabah (radiallahu ahum) si sa ii calomnieze. Daca accepta toate acestea, ei continua prin a dezvalui chipurile o parte dintre greselile lui ‘Ali si apoi il calomniaza. Daca trec si de aceasta etapa, continua prin calomnierea Profetilor si afirma ca detin o serie de secrete care merg impotriva mesajelor cu care au fost trimisi acestia la popoarele lor; sustin ca acestia au incercat sa obtina o serie de avantaje lumesti si din acest motiv au inventat noi legi pentru popoarele lor etc.

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah a fost intrebat cum ar trebui sa ii privim pe Druzi si pe Nusairi. Raspunsul Shaykh-ului:


Acesti druzi si nusairi sunt kaafir, potrivit consensului muslimilor. Nu este permis sa se consume carnea animalelor sacrificate de acestia si nici casatoria cu femeile care fac parte dintre ei. Nu sunt de acord cu achitarea jizyah-ului (taxa impusa celor care nu sunt musulmani), sunt apostati ai Islamului si nu sunt musulmani, nici evrei si nici crestini. Ei nu sunt de acord cu obligativitatea celor cinci rugaciuni zilnice, a postului din Ramadaan sau a Hajj-ului. Ei nu privesc ca fiind haraam ceea ce Allah Subhanu Wa Ta’ala si Trimisul Sau (Sallalahu alayhi wasallam) au interzis – de exemplu carnea animalelor moarte, vinul etc. Chiar daca rostesc Shahaadatayn, credintele lor ii fac kaafiri, potrivit consensului musulmanilor. Cu privire la Druzi, cei care l-au urmat pe Hashtakeen al-Durzi, unul dintre sclavii eliberati ai lui al-Haakim, trimis la oamenii lui Wadi Taym-Allaah ibn Tha’labah pentru a-i chema la venerarea lui al-Haakim, numit de ei “creatorul, atotstiutorul” (Astagfirullah), facand juraminte in numele lui, acestia fac parte dintre ismailiti, cei care cred ca Muhammad ibn Isma’eel a abrogate legea lui Muhammad ibn ‘Abd-Allaah.Acestia se numara printre cei mai rai kafiri, mai rai decat cei care fac parte din alte grupuri extremiste. Ei cred ca acest univers nu are nici un creator, neaga invierea, indatoririle prescrise de islam precum si interdictiile din religia noastra. Ei fac parte din secta ezoterica al-Qaraamita […], ai carei adepti urmeaza principiile filosofice ale lui Aristotel sau a magicienilor. Ideologia lor este un amestec de filosofie de sorginte magica, insa la exterior afiseaza cu ipocrizie apartenenta lor la ideologia Shi’a. Si Allah stie cel mai bine.
sâmbătă, 18 iunie 2011

O , voi Shia!! Il credeti pe Ali(ra) nebun?

Mama Dreptcredinciosilor Aisha (ra)/Si ce spun ei despre ea...?

duminică, 12 iunie 2011

Pentru cei care blesteama sotiile oricarui profet

miercuri, 1 iunie 2011

Sfat pentru shia

miercuri, 18 mai 2011

Introducere shia


-sheikh Waleed Basyouni-


Nu am sa vorbesc despre toti shia, am sa aleg doar un grup shia, pentru ca acest grup este cel mai cunoscut, este cel care reprezinta musulmanii astazi, islamul in multe ocazii si multi musulmanii au o simpatie pentru acest grup, atat multi spun ca sunt fratii nostrii, sunt prietenii nostrii, si chiar unii invatati, sau oameni care presupun ca sunt invatati, o miscare islamica si unii din alhu sunna ii plac, simt o simpatie pentru ei si au crezut ca pot interveni pentru ei...


Ei spun:" Sunt multe lucruri in comun intre shia si sunna "si aceasta este imamia ashryah, shia care astazi sunt in Iran, Saudi Arabia, Pakistan, Irak, siria, in atat de multe tari musulmane,incearca sa pacaleasca unele miscarile musulmane, de exemplu in Egipt au ajuns la nivelul de a convinge miscarea.fratilor musulmani .ikwan muslimun ...sa stabileasca in Egipt ceva numit "Dar-ul Takrib ",o casa de a aduce shia si sunna impreuna, dar de fapt in acest loc shia nu vor sa renunte la nici o credinta a lor, imi pare rau sa spun ca ahlu sunnah nu vor sa se sacrifice pentru unitate si tot cand si-au stabilit statul lor in Iran sa vedeti pana unde pot ajunge in a ridica pe un lider de-a lor ,Ei spun: Cand l-am vazut pe Khomeini ne-a adus minte de Omar Bin Khatab, si ei nu stiu ca Khomeini crede ca Omar este cel mai mare kafr din lume....

Si chiar astazi multi oameni care au multa compasiune si sprijin pentru shia, dupa ce Iran, Hezbolah, si dupa spusele lor ca lupta pentru Palestina, sa elibereze teritoriile impotriva evreilor, atat de multi musulmani au crezut ca sunt buni, chiar si invatatii..

Ca sa vorbesc din propria experienta, eram la o conferinta pentru musulmani sunny in America si un invatat a fost intrebat despre shia, el a spus ca shia sunt fratii nostrii...diferenta intre ei si noi este 5 %, si subhanAllah daca ar fi spus invers ar fi fost corect, asemanarile intre noi si ei sunt de 5 %. si pentru aceste 5% procente avem dubii.

Astfel de pozitii de la astfel de miscari, sau lideri de dawa sau alti invatati, Iranul este un stat mare si Khomeini a alocat un buget de milioane de dolari pentru a sprijini ideile shia, au si un minister si canalul lor de tv se numeste al Manar , care poate sa ofere orice fel de informatii despre shia, nu direct ,ci indirect si mai sunt si discursuri politice, ca de ex acum cu Palestina ii face pe musulmani sa creada ca ei sunt buni si chiar lucreaza pentru noi,au universitati active in cladiri, care acorda burse la orice tara, orice numar de oameni pot invata pe gratis pentru ai sprijini, spre deosebire de sunna, care ar trebui sa protejeze sunna, nu fac ca si ei .Deasemenea ei mai sunt si ca grup, au niste titluri sau ridica multe idei pentru care musulmanii ar putea simti compasiune,ca de exemplu dragostea pentru Ahul Bait sau acele guverne laice ei spun: unde este sharia?, avem nevoie de un stat islamic sau eliberati pamantul sfant!,toate aceste chestiuni ii face pe musulmani sa spuna..Wow ce buni sunt ei!!


Inca un motiv pentru care au asa mult succes,este ca au ceva in relgie numit al tuqiah ceea ce inseamna ca ei iti pot arata in ceea ce nu cred ,am multa experienta personala cu shia, au venit al mine si mi-au spus :" de ce vorbesti despre noi frate... suntem cu tine, ne rugam cu tine,il iubim pe Abu Bakr si Omar,noi nu credem in ceea ce tu ai spus, uitate la noi suntem in iran , irak si traim bine impreuna cu sunna"!!

Am spus : ok daca acest lucru este adevarat ,de ce in Iran ,shia au astfel de carti, Daca ii intrebi care sunt cartile shia?Ei iti dau nume ca si Al Koleini ,al Kummi si acesti invatati care reprezita pe shia.

Daca vrei sa studiezi ideologia shia, studiezi din Sahih Al Bukhari?Nu!

Daca vrei sa fi shia te duci la cartile shia,dar ce urmeaza cartile shia? Urmeaza ceea ce va spun eu astazi. Daca vrei sa judeci sunni poti sa mergi la oricare sunni de pe strada, care nu stie ce inseamna sunna ?????Nu!!

Eu ii judec pe sunni dupa cartile lui Maliki, shafi, Hanbali ADEVARAT???
Eu ii judec pe shia dupa cartile lor, de ce nu spuneti ca acest lucru nu ne apartine si ne pare rau, vom arde toate cartile ....

Dar ei nu fac asta nu au facut-o niciodata si nici n-o vor face, sunt mincinosi , Asadar cand Khomeini a spus o data foarte mandru ca astazi sunt peste 200 miliane de shia in toata lumea , si le-a spus oamenilor dupa ce a preluat puterea intr-un discurs a spus : nu am nici un dubiu sunt atat de mandru de voi, iranieni, shia pentru ca statul nostru este cel mai bun stat existent vreodata in istoria islamului , .si stiti de ce? Pentru ca shia nu a au avut nicodata un stat..

Intrebari si raspunsuri la sfarsitul primei conferinte:

Poti sa te rogi in spatele unui musulman shia sau sufi?

Daca tu te rogi in spatele cuiva,si sti ca el este musulman te vei ruga in saptele lui si rugaciunea iti este ti-e acceptata, chiar daca afli ca el a fost shia sau altceva mai tarziu,dar daca moaschea este una shia si stiai asta de dinainte si vrei sa intri si sa te rogi, nu ar trebui sa intri si sa te rogi cu ei, dar sa zicem ca ar fi tarziu si te rogi in spatele unei persoane si afli peste cateva zile ca acea persoana era shia langa care te-ai rugat, rugaciunea ta este corecta alhmadulillah ........dar daca tu sti ca este shia sau sufi si crede in awliah care este impotriva aqedei ahlu sunei pe care noi o urmam ..Nu trebuie sa te rogi cu ei..

InshaAllah in urmatoare conferinta vom discuta despre grupul ahbash care este foarte activ in Liban,Iordania si multe alte locuri.Ahbash sunt sufi puri.

O alta intrebare:Avem grupuri care cheama la jihad si fac o dawah ptr asta!

Nu trebuie sa fim extremisti,Jihadul face parte din religia noastra Khawarigi nu a cerut jihadul, ei au cerut sa fie ucisi musulmanii, jihadul inseamna sa lupti cu necredinciosii!!
Jihadul face parte din religia noastra, o cale a unor secte de a calauzi gresit oamenii este de a vorbi despre ceva care are un inteles bun, cum ar fi jihadul, ca si iubirea pentru familia Profetului sallallahu alahi wa sallam ca si sprijinitori ai Profetului sallallahu alahi wa sallam, urmasii lui Ali, pentru ca oamenii sa fie inselati de aceste nume, dar de fapt ei doar pretind ca aceste nume le apartin,asadar jihadul fara dubiu Fard ayn dar este pentru cei care sunt capabili .......dar daca tu nu esti capabil sa lupti,Allahu la iukelifulahu nafi illa usea,....??????Daca tu nu esti presedinte sau khalif sau emir(print), tu trebuie sa faci ceea ce poti sa faci, sa faci dawa,sfaturi,sa schimbi mentalitatile celor din jurul tau, fiecare are responsabilitati diferite.

Sa vedem ce vor sa spuna exact cei care cheama la jihad, pentru ca poate au spus jihad, dar vor cu totul altceva, de exemplu poate au spus ca jihadul inseamna sa omori musulmani, sa pui bombe, sa faci probleme comunitatii musulmane, care nu are nici un rezultat si este HARAM.

Trebuie sa realizam un lucru, ii vezi pe khawarigi ei au spus ca trebuie sa luptam impotriva liderilor care au depasit limitele cu sabii, sa luptam impotriva lor.
Dar Nu!!Ahlu sunnah Noi credem in buna purtare.Oamenii care sunt capabili si in masura sa-i sfatuiasca daca pot sa ii schimbe trebuie sa ii schimbe pentru ca conducerea musulmanilor trebuie data unei presoane de incredere,dar fara lupta, fara varsare de sange, fara fitna.. de exemplu daca o tara are un consiliu, care are puterea sa inlature presedintele, si ei sunt buni musulmani si drepti iar acel presedinte nu mai respecata islamul , nu ma urmeaza suna, atunci membrii acelui Consliu ii poate spune sa renunte la functia lui,deci ei au puterea de a face asta..dar daca acest lucru se intampla prin lupte, cum este astazi in Algeria, unde este un haos ce nu mai poate fi controlat sau ce s-a intamplat in Egipt sau Siria, cand miscarea din Siria s-a ridicat impotriva lui Hafiz al Asad...multi musulmani au fost ucisi, executati si chiar astazi sunt musulmani care sunt inchisi , exista atat de multe exemple de actiuni facute de unii oameni care nu realizazea consecintele faptelor lor. De aceea trebuie sa realizam
ce inseamna a chema la jihad.

Care este diferenta intre shia si rafida?

Shia este mama mai multor secte, printre acestea este si rafida despre care vom discuta inshaAllah
 

Avem in zilele nostre grupuri care se autonumesc ahlu sunnah wal Jamah. Dar care au ideologii ai khawarigilor?

Ahlu sunnah wal jamah este folosit de toata lumea in zilele noastre cu totii spun “Suntem Ahlu sunnah wal Jamah”Ahbashy spun ca sunt din ahlu sunnah wal Jamah-Ashayra spun la fel,khawarigii,dintre takfirii sunt care spun ca sunt Ahlu sunnah wal Jamah si este un lucru pe care trebuie sa-l invatam..Nu numele este principala problema...nu judecati prin numele care le auziti doar daca ele sunt din Quran sau Sunnah(islam,iman,kufr ,nifaq)

Este o regula pe care trebuie sa o invatam, numele nu este principala problema, nu judeca dupa doar nume daca un lucru este bun sau rau..in afara de aceste nume din Coran: Islam, Imam, Kufr, Nifak , trebuie sa clarifici ce vrei sa spui prin alte nume...


Credeti ca originile acestor secte sunt politice, dar ei se folosesc de religie pentru a-si justifica faptele? Ce credeti despre folosirea politicii in religie si nu religia in politica?

Acest lucru nu este adevarat, se pune problema politicii, acesti oameni nu vor puterea, ci vor sa-si impuna ideile, nu este nici un dubiu ca politica ajuta, dar majoritatea acestor oameni nu au condus niciodata, se pune problema credintei, ei nu urmeaza Coranul sau sunna, cum am mai spus si inainte inovatile pot aparea foarte usor, iar un mijloc prin intermediul caruia acest lucru se poate intampla este politica, dar aceasta nu este singurul motiv,ei nu cauta puterea ci lupta pentru ideologii, acest lucru nu se poate intampla. Khawarigii de exemplu ei nu au cautat putere, si ei doreau sa-si raspandeasca.Shia considera ca nimeni nu poate fi imam, ca nimeni nu poate fi lider pentru nici o comunitate. Khomeini este primul care a numit presedinte printre imami a spus o bidah ce nu a mai existat in istorie, a spus ca Al Mahdi adevarat nu exista, dar ca poate avea un loctiitor


Cum putem sa ii chema pe cei din aceste secte deviante pe calea cea dreapta?

Prima data trebuie sa ai stiinta imam Malik a fost intrebat o data: am oameni care au deviat de la sunna sa dezbat cu ei?
Imam Malik a spus nu, pentru ca nu sti cum sa o faci..

Exista o difernta intre stiinta si dezbatere. Daca nu ai stiinta nu intra in discutii contradictorii cu ei, pentru ca te vei pierde si te vor face sa te indoiesti, de exemplu un frate m-a rugat o data sa il ajut intr-o dezbare cu un shia pe internet, care i-a spus ca in cartile noastre este un hadith despre cei 12 imami si l-au facut confuz.Asa ca am intalnit acel shia si l-am intrebat : cine a narat acest hadith? A spus ,este un hadith din Muslim, narat de Abu Hureira. Am spus bine, Abu Hureira in credinta ta este kafr, cum poate shia accepte relatari de la kafr? I-am spus daca accepti acest hadith de la Abu Huraira , trebuie sa accepti toate hadithurile. Atunci acel frate, care mi-a cerut ajutorul a spus: uite un bun argument. De ce? Pentru ca nu are stiinta. Nu poti sa te contrazici cu ei daca nu ai stiinta, lasa acest lucru pentru cei care cunosc mai mult.

Daca este o persoana din aceste secte, dar nu stie ca este pe calea gresita, ca multi dintre shia, intotdeauna incearca sa le explici despre Sahaba, ei spun multi dintre ei(sahaba) au devenit kafr sau cei mai rai dintre oameni ? Subhan Allah

Invatati evrei au fost interbati cine este cel mai bun dintre voi? Ei au raspuns comanionii lui Musa. Crestinii au spus ca cei mai bun dintre ei sunt comanionii lui Isa. Shia au spus ca cei mai rai dintre ei sunt companionii Profetului Muhammed sawsAdica crestini si evrei sunt mai buni ca tine!!??. Sotiile Profetului saws sunt necredincioase??? Toate sotiile lui, in afara de Khadija? A trait Profetul toata viata cu femei necredincioase? A murit in bratele unnei necredincioase??? 


Le-a iubit atat de mult, dar ele nu erau musulmane, erau kafr? Nu este logic. Shia venereaza imamii, nu are logica sau ei spun ca Ali conduce norii,.este foarte clar ca acest lucru nu este Islam. Profetul saws a venit sa lupte impotriva acelor kufr care venereau idoli si tu le ceri oamenilor sa mearga la mormite si sa se roage, sa faca dua? Cum fac ei la mormantul lui Husein sau la altii
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...